• Главная
  • Синагоги Люблина — уничтожена история
История города
14:31, 5 января
Надежный источник

Синагоги Люблина — уничтожена история

История города
Синагоги Люблина — уничтожена история

Синагоги Люблина — уничтожена история

ак мы уже писали в предыдущих статьях, до второй мировой войны Люблин был совсем не таким, каким мы его знаем сегодня. Треть населения города составляли евреи. Эти люди имели свои дома, магазины, кладбища и конечно храмы. К сожалению сейчас уничтожено почти все упоминания о них, а память остается жить лишь в немногочисленных могилах, концлагере «Майданек», и архивных фото.

Что такое синагога?

В переводе с греческого συναγωγή (Синагога) означает место для собраний, то есть дом молитвы. Однако, дома выполняли не только культовые функции. Это были школы, залы собраний, архивы, и места базирования властных институтов общества.

Итак, синагога не является храмом в привычном понимании. Внутри не приносят жертв, не молятся изображениям Бога. Это происходит из древней традиции, состоит в том, что единственной истинной святыней иудаизма был Первый, а затем Второй Иерусалимский Храм. Только в нем могли приноситься жертвы, а после его разграбления и уничтожения римлянами в 70 году нашей эры, такого места не осталось.

Люблинская традиция 

Евреи в Люблине жили давно и в большом количестве. Город даже называли «Иерусалим Польского королевства». Общины славились своей религиозностью и сохранением традиций. В 1939 году в Люблине официально действовали одиннадцать синагог. Большинство из них находились на Подзамче — древнем месте проживания еврейской общины.

Большие храмы построены еще до разделов Польши, в центре города их не было. После 1815 года ни русские, ни местные власти не соглашались на строительство или перестройку одного из домов на дом молитвы. Это касалось прежде всего центра города. Таким образом, в то время появлялись лишь малые дома молитвы в частных домах.

Объєкты более старые

Древнейшей в Люблине была Большая синагога. Построена после 1569 с разрешения короля Зигмунда Августа. Вместе с ней еврейская гмина получила разрешение на организацию талмудической школы. Через год было выдано De nontolerandis Christianis — особая привилегия, которая позволила свободно развивать еврейский район. Вследствие этого до Большой синагоги достроили меньшую — Махарама. 

Оба сооружения создавали комплекс, который использовался для многих целей. Там размещались учреждения гмины, маленькая комната для задержанных преступников и конечно молитвенные залы. Причем, женские залы, согласно традиции, были отделены от мужских.

За годы синагога несколько раз сгорала и разрушалась, однако ее всегда восстанавливали. С 1866 Большая синагога служила для собраний и служб по большим праздникам, Марахама — для субботних служб, а то что ранее было комнатой для ареста — для ежедневных молитв.

Более поздние сооружения

До 1862 года евреям запрещалось селиться за пределами Подзамча, поэтому синагоги появлялись именно там. В основном они находились возле улицы Широкая: Хирша Докторович известна тоже как Kotler-szul, Parnes заложена Абрахамом Хейплером, de Chassidim построена Яковом Горовицем.

В это время была попытка организовать большую синагогу в Старом городе. Однако на это не согласились русские и городские власти, ссылаясь на близость к Доминиканскому костелу.

Еврейские элиты не лоббировали эту идею с энтузиазмом, поскольку были настолько ассимилированными, что не просто не посещали домов молитвы, но и относились к ним откровенно неприязненно, за что и подлежали регулярной критике.

Хасиды

После 1862 начали появляться частные синагоги по всему городу. Важное место среди них занимали хасидские дома молитвы.

Хасиди́зм (от ивр. חסידות, хасидут — набожный, благочестивый; сторонник, последователь) — мистическое ответвление иудаизма, возникшее на территории Украины в первой половине XVIII века как оппозиция догматически-обрядового формализма и раввинской ортодоксии и быстро распространилось Восточной Европой.

Первой и самой известной синагогой хасидского строя была упомянута выше de Chassidim, заложенная легендарным Люблинским пророком. Кроме нее существовало еще девять хасидских домов молитвы. Большинство из них были заложены приезжими из других городов: Белжице, Козенице, Бялой, Радина и Умани.

Частные дома и профессиональные синагоги

Кроме крупных специализированных домов после 1862 появилось много относительно небольших домов молитвы в частных сооружениях. Многие из них служили местом встреч для определенных групп людей. Выделились так называемые «профессиональные» синагоги, которые посещали перекупщики, врачи, мясники, торговцы, пекари, маляры, столяры, водоносы и другие. Своя синагога была в религиозной партии Мирзахи, и различных благотворительных обществ.

Окрестности города

Бывшие пригороды, а теперь части Люблина тоже населяли многочисленные евреи. Калиновщизна, Венява и Пяски имели собственные синагоги, которые своим значением не уступали люблинским.

Венявская синагога была относительно бедной, поскольку евреи этого района были самыми бедными в городе. Дом был единственным построенным из кирпича на территории пригорода. В 1940 году трехсотлетнее сооружение разобрали нацисты.

Синагога Калиновщизны служила архивом и существовала еще с XVII века. В ее подвале находились древние архивы и еврейские книги. Сооружение сгорело в 1944 году во время освобождения города.

Третьим пригородом были Пяски. Здешняя синагога также стояла с XVIII века. Деревянный дом существовал до 1864 года, после чего на его месте возведено кирпичное сооружение. Храм закрыли в 1940 году и превратили в склад металла. В пятидесятых годах пожар оставил лишь голые стены. Впоследствии на этом месте появился костел, внутри которого в девяностых годах установили памятную таблицу о былой синогоге.

Синагоги сегодня

Вторая мировая уничтожила все люблинские официальные, а тем более частные синагоги. Вместе с ними исчезли многочисленные религиозные тексты и архивы. На сегодня действует только маленькая синагога в Ешивас Хахмей Люблин, бывшей талмудической школе, а теперь отеле. Кроме этого, в доме на улице Любартовская 10 находится едва ли не единственная синагога которая уцелела Chewra Nosim, где сегодня размещен Дом памяти.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции
#Синагоги Люблина история
Спецтема
Люблин является одним из старейших населённых пунктов в Польше. Люблин с самого начала своего существования был городом культурного пограничья. Первые постоянные поселения на люблинской земле появились в начале средних веков, хотя археологические находки указывают на присутствие различных культур за долго до этого.

Комментарии

Прокомментируйте новость. Нам интерестно знать, Ваше отношение к событиям, о которых мы пишем. С уважением, Редакция 4881 - Сайт города Люблин.
Объявления
live comments feed...